人体“中兴”老而壮

　　张景岳(1562-1639年)，名介宾，字惠卿，会稽(今浙江杭州)人，明朝著名医学家。他出身名门，学富五车，对天文、地理、史学、兵法均有研究。中年后，潜心医学，并刻苦钻研《内经》，深有领会。经过30年的整理、注释，著成《类经》和《类经图翼》、《类经附翼》，还著有《景岳全书》、《质疑录》等。

　　在明朝以前，养生学家大都注重精神对健康长寿的作用。张景岳则认为：形体与精神、形体与生命是辩证的统一，养形主要在于保养精血。

　　在《景岳全书》中，张景岳强调指出：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”又说：“夫不神气者，元气也。元气完固则精气昌盛，无待言也。若元气微虚，则神气微去;元气太虚，则神气全去。神去则机息，可不畏哉!”所以，人一定要“慎养”;而“后天慎养，人能胜天。”

　　张景岳认为，“形”为“神明之宅，”，养生应“先养此形”。他说：“吾所以有大乐者，为吾有形……奈人昧养形之道，不以情志伤其府舍之形，则以劳逸伤其筋骨之形，内形伤则神气为之消靡，外形伤则肢体为之偏废，甚至肌肉尽消，其形可知。其形既败，其命可知。然则善养生者，可不先养此形以为神明之宅，养治病者，可不先治此形以为复兴之基乎?”

　　接着，张景岳提出了“精血即形”的观点。他说：“虽治形之法非止一端，而形以阴言，实精血二字足以尽之。所以，欲祛外邪，非从精血不能利而达;欲固中气，非以精血不能蓄而强……精血即形也，形即精血也。”

　　鉴此，张景岳主张饮食有节，并经常服食一些温补精血的药物，例如他所创制的“全鹿丸”之类。同时，又极力奉劝人们戒欲，尤其要戒酒色以保阴精。他说：“凡孽由自作而致不可活者犹有六焉……则如酒色财气及功名之累，庸医之言，皆是也。故有困于酒者，但知米泔之味甘，安思曲孽之性烈，能潜移祸福而人难避也，能大损寿元而人不知也……有困于色者，但图娇艳可爱，而不知倾国之说如何?伐命之说为何?故有因色而病者，则或成劳损，或染秽恶，或相思之失心，或郁结之尽命。”

　　在《景岳全书》中，张景岳还提出了“中兴”养生法。所谓“中兴”，就是强化一个人中年时期的体质。他认为，人的衰老始于中年，只不过中年时尚未明显表现而已。再就是，中年时期为人体由盛到衰、元气逐渐转弱的关键时期。如果在此期间加强摄养，“再振根基”，就可以为老年时期的健康奠定良好的基础。否则，则会加速衰老的到来。

　　张景岳认为：中年养生的关键在于恢复元气。而恢复元气，首先应“节情志，慎劳逸，以养其形”。同时，也应注意食补药补和正确对待“六欲”。此外，还要适当地运动形体，保养精神。

　　正是：

　　养生先养形，

　　养形即养精。

　　若求老来壮，

　　劝君重“中兴”!

（责任编辑：杨淼）

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