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“尊老爱幼”怎么变了味

2010-04-30 23:27:0039健康网社区
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核心提示:老朽之友多为贫贱的妪、叟,近些年惊悉他们的困境,不得不从他们家庭现状中寻找教训。

  老朽之友多为贫贱的妪、叟,近些年惊悉他们的困境,不得不从他们家庭现状中寻找教训。

  其一,有位老友告诉我,如今平民之家“童年生活得最甜,青年生活得最美,中年生活得最累,老年生活得最苦”。乍闻此言,似觉偏颇。但是仔细剖析,又有几分贴近现实。仅以日常饮食为例,有些平民之家已产生了“五大员”:孙子是指挥员,公公是采购员,婆婆是炊事员,儿子与儿媳分别是评论员和监督员。只要稍稍留意,就能发现某些平民之家,最苦最累的是谁,坐享清福还要评头品足的又是谁。有人形象地指出:“孙子吃得最精最胖,儿子与儿媳吃得最鲜最香,婆婆公公成了潲水缸。”

  其二,“孙子是先人,儿子是主人,媳妇是客人,婆婆是佣人,公公是多余的人”。这绝非某些妪、叟信口雌黄。请看:   先人??全家老少围着孙子转,比侍候先人更精心。

  主人??有些做儿子的自幼娇惯成性,成家立业后更是“唯我独尊”,家庭中的重大决策,非他谁都无权做主,似乎只有他才是家中唯一的主人。

  客人??溺爱娇儿是她唯一的重任,家务依赖婆婆,粗重脏活推给男人做,即使是扫地、洗碗也很少动手,称她为客人并不过分。

  佣人??煮饭、洗衣、带孙子……许多繁杂家务都压在婆婆肩上,婆婆经常累得腰酸腿疼,比雇来的佣人还要辛苦。  多余的人??某些平民家中,唯有公公最不受欢迎:重活干不动,细活手不灵,只能买买菜,或接送上幼儿园、上学的孙子孙女,因而常被斥为“有你不多,无你不少”之人。

  其三,有首民谣曰:“家中有个老,后顾之忧少,二老都健在,胜似无价宝。”闻此民谣,有些老友甚感欣慰,认为这是对家中有老人较合理的评价。不过,也有些年轻人认为,家中的老人是负担。当他们自己生儿育女后,会觉得家中有老人比请保姆划算得多,既省钱又放心,能减少许多麻烦。但当孩子长大了,不再需要老人帮衬了,他们又觉得家中的老人成了负担,渴望二老住进老年公寓或另立门户。

  还有些其他的情况,不再赘述。总之,当今平民之家,最苦最累的,往往最难获得应当的享受。而得不到享受者,又常被晚辈视为“最不懂得生活”的人。若把“百善孝为先”的传统美德讲给他们听,就说你是“封建衣钵的继承人”;若和他们讲国外年轻人早早自食其力,他们会说你“崇洋媚外”,不符合中国国情。尽管这些还不是如今平民家庭的主流,但也绝不是难得一见的个别现象,如果听之任之,不抑制其蔓延的趋势,必将成为构建和谐社会的一大障碍。

  “尊老爱幼”历来是中华民族的传统美德。新中国建立之后,我们就把老幼双方的责任与义务写进了法律,“尊老爱幼”曾一度蔚然成风。但近年来,某些家庭“尊老”意识渐渐淡化了,“爱幼”之心却越来越过头,某些“小皇帝”“小公主”在大人的娇惯之下养成唯我独尊的习性。先贤们曾多次告诫:对晚辈爱过了头就是“宠”,宠过了头则为“溺”。古谚云:“溺子不孝,溺狗爬灶。”在溺爱中成长的孩子成年后很可能不懂得如何尊老敬老,有甚者会把父母当佣人使唤,这些都是“爱幼”不当的恶果。

  值得注意的是,如今溺爱之风仍然方兴未艾。今天的“先人”,将来也可能变成“主人”或“客人”;今天的“主人”或“客人”,将来也可能变成“佣人”或“多余的人”。试问:谁能不老?谁愿晚年如此境遇?但愿如今的“主人”及“客人”,能从上述现象中汲取教训,以免晚年变成“佣人”或“多余的人”。

(实习编辑:覃汉娇)    

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